与其说他们是在心疼抬轿师傅，倒不如说他们只是在刻意营造自我的道德形象。
近期，一旅游博主在网上发视频称，自己因为在重庆某景区雇人抬轿子(当地称为“滑竿”)上山，之后遭遇网暴。有网友谴责他：“大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他的尊严？”该博主还称，他与滑竿师傅攀谈得知，很多年轻人都不敢坐(滑竿)，怕发到网上被人骂，师傅还说现在生意不好，一天最多能拉两个(游客)。
看到这样的新闻，这样的结果，简直让人哭笑不得。好在，大部分网友还是比较理性的。有网友调侃：“现在网络上有个怪圈，客人说可以，大哥说可以，网友说不行！”还有网友直指要害，键盘侠谴责的逻辑相当于——“外卖员好辛苦啊，我只要不点外卖，他们就能在家吹空调了。”只管自己讲“道德”，哪管别人有无收入。
其实，不只是针对乘坐人工轿子的年轻人，近年来网络上的很多事情，都充满了类似的道德指责。此前，就有一位女网友表示，自己因为下雨天不想出门，于是上网订了外卖，却被朋友骂“自私”“不体谅外送员的辛劳”。而当他们的指责在实质性地伤害一些人的生计时，他们又会拿出“我是为你好”的说辞来。
社会是一个高度复杂、紧密协作的集合体。人与人的工作相连、利益相连、情感相连，我们不能孤立地看待某个事件或者某种行为。正常情况下，在一个市场经济体系下，交易公开、透明、平等，我们各自的正常消费，都是对彼此行业的支持。这只是一种社会规律，没必要动辄用道德来说教，稍加换位思考便可以理解。
当我们真正站在外卖员的立场去想，下雨天、冰雪天、节假日的时候，他们或许情愿多接一些订单。因为正是在这种情况下，他们的服务才显得更加珍贵而有所值，消费者愿意多花一点钱，平台才会依据相关规则提高运费，进而也使得外卖员获得更多分成。
网暴和爱心不可兼得，这当中必然有一个是假的。而当抬轿师傅失去生意、遭受损失的时候，毫无疑问，那些网友所谓的爱心，是多么地伪善。他们满足的，或许只是自己内心的道德优越感。当一个人的道德感过于膨胀时，往往就会走向道德的反面。
很多时候，一些人缺的不是道德感，而是设身处地站在当事人的处境去感同身受。这种同理心并不难，比如，站在抬轿师傅的立场去想，你是愿意别人坐你的轿子，还是心疼你劳累选择不坐你的轿子？答案显而易见。新闻中，抬轿子的倪师傅就表示，他是家里主要的劳动力，“肯定想大家都来坐，个人工作挣钱嘛”。
但是，为什么一些网友就连这最基本的常识都没有呢？或许，他们也不是没有常识，而是根本就不从“爱”出发。当他们理直气壮地训斥那些乘坐人工轿子的年轻人时，与其说他们是在心疼抬轿师傅，倒不如说他们只是在刻意营造自我的道德形象。站在“道德”高地上指手画脚，无视人家用正常的劳动获取收入，还高谈尊严，这并不是一种博爱，而是一种自私。
成都商报-红星新闻特约评论员 樊成